一、專家評析：
(一)李乾朗教授：「圓柱盤單龍，柱徑較前期大，龍身形態疏朗，軀體除了纏繞柱身外，本身亦扭轉，用石亦多為泉州白，經筆者調查屬此期的有臺中萬春宮、屏東慈鳳宮、內埔天后宮、臺南天后宮正殿及普濟殿、淡水鄞山寺、彰化孔廟大成殿、土庫順天宮、西螺福興宮、彰化威惠宮、後龍天后宮、新莊媽祖廟及基隆慶安宮等。此期之龍柱較高，約在一丈上下，有時上端頂住金瓜斗，下端雕鐫突出的海浪，有如蓮花座。柱身仍多為圓形，龍身纏繞一圈，尾上頭下，尾部作『S』形狀，頭部上揚，作縮喉凸胸狀，龍身扭轉，蒼勁有力，而整體輪廓圓潤，曲線如行雲流水，一氣呵成。龍頭造型亦呈現沈潛內斂之風格，眼、鼻及口舌之雕琢已具精煉之形。作『天翻地覆』的有鹿港龍山寺及內埔天后宮，年代多在嘉慶、道光二朝，一般行家皆公認鹿港龍山寺前殿的一對天翻地覆龍柱為佳作，誠為此期(清中葉圓融期)之代表。」
(二)劉寧顏教授：「尤其淺黃色花崗石之龍柱，用柔和線條彫龍繞著圓形柱，體態優雅，一見令人覺得祥和溫馴，柱上僅有雲朵與水紋之裝飾，龍身及龍的角、鬃、鬍鬚、脚等都和圓柱彫成一體，無任何空間而堅實美麗，該對龍柱據筆者考證已有兩百多年歷史。」
二、本宮介紹
(一)根據龍柱雕刻風格及本宮〈萬春宮聖母廟沿革〉所述：「自藍提憲首建以來，已歷多年，至嘉慶年間，有近鄉先輩林開梅、許其昌兩先生，出而修繕，閱百餘年」。該龍柱至少應是嘉慶年間的作品，其匠師則不可考。
(二)今龍柱以按金方式點綴鱗片，並請彩繪匠師勾勒輪廓，使白龍盤繞有點睛飛騰之妙趣。
(三)石材屬泉州白石(白色花崗岩)，芝麻點小而不明顯，產於福建泉州，產量較少，故十分珍貴；而其造型呈四爪龍珠 (祀典台南大天后宮則為三爪造型)。至於柱礎石雕，今已模蝕難辨，其合圍約185cm、高約36cm。